一、《七哀诗》是谁所作？
由于《七哀诗》，是一种中国传统诗歌体裁，起自汉末，以反映战乱、瘟疫、死亡、离别、失意、兵燹、衰败、等为主要内容。《七哀诗》的形成、进步，亦即是朝代更替的见证。 王粲的《七哀诗》创作的背景是董卓把汉献帝挟持到了长安，董卓和他的部将李催、郭汜等烧杀掳掠，无恶不作。苦难的现实迫使身为贵公子的王粲一再逃难，在颠沛流离的生活中，确是领略到了战乱给老百姓带来的痛苦。这首诗就是反映作者离开长安时看到的乱离景象，和由此而产生的悲愤心情。诗人在“白骨蔽平原”的忄妻惨景象中，被一个饥妇弃儿的事件深深地打动了。于是他摄取了这一场面，着力加以描写，使充满死亡丧乱的社会观实更具体、更诚实、更典型地展现在读者的眼前。饥妇的声声泣，字字泪，牵动了诗人的愁肠，激发了诗人的壮志。由于登上了汉文帝的陵墓，这位葬身“黄泉之下”的西汉贤君，又使诗人天然联想到《诗·曹风·下泉》诗的作者，一种忧世思治的心情不禁油然而生。“南登”两句，把诗人留恋故国，不忍离去，而又不得不离去的复杂心情，描绘得非常动人。同时《七哀诗》表达了诗人谴责军阀作乱，同情人民痛苦，希望民族安定的进步想法。七哀诗的描写方式充满了典型事例的刻画，这样忠于现实的抒写，使全诗的悲剧气氛更加浓厚。
二、清明祭诗是谁写的？
《清明》的作者是唐代著名诗人杜牧，这首诗是写清明时节的一个景象，通过对人物、景物的描写，加深大家对清明这个时节的认知，后两句又通过一问一答的形式，意味深长。
三、《花间一壶酒》是何人所作的诗？
《花间一壶酒》是中国古代文学名篇中的一首诗，它是唐代诗人杜牧创作的作品。杜牧（803年-852年），字牧之，是唐代中期的著名文学家和政治家。
杜牧以其多产和才华横溢而闻名，他的作品以豪放洒脱、宛转细腻的诗风引人注目。《花间一壶酒》是他的代表作其中一个，也是他创作的一首抒发情怀的爱情诗。
诗意表达
这首诗通过描绘花间美景和质量美酒的场景，抒发了诗人对逝去时光的思念和对爱情的深情表达。
诗中首句“花间一壶酒，独酌无相亲”，表达了诗人孤独的心境和对过往时光的回忆。花间的美景和独自饮酒的情景将诗人与现实全球隔绝，加深了他内心的孤寂感。
接下来的几句“举杯邀明月，对影成三人”将诗人的思念与对爱情的渴望巧妙地表达出来。诗人举杯邀请明月作为陪伴者，对影成为三个人的场面暗示了诗人在心灵上与所思念的人进行了灵魂上的对话。
接着的“月既不解饮，影徒随我身”表达了诗人内心的矛盾和不甘。明月无法与他一同共饮，只能随着他的身影默默相伴。
诗人背景
了解诗人的背景对于领会其作品的意境非常重要。杜牧生活在唐代的盛世，他是典型的士人。他曾在唐宪宗和唐宣宗的朝廷中担任过官职，但他并不满足于政治生涯，更加热衷于文学创作。
他的作品常常表达了对逝去时光和人生感慨的情感，同时也传达了他对爱情的追求和渴望。他的诗风深受当时流行的琵琶曲影响，豪放洒脱又兼具细腻唯美的特点。
影响与评价
《花间一壶酒》被广泛传诵和赞赏，成为杜牧最具代表性的作品其中一个。它以其华丽的语言和深情的意境赢得了无数读者的心，也对后世的文学创作产生了深远的影响。
这首诗表达了大众对美好事物的向往和对爱情的渴望，触动了读者内心的感受。它通过细腻而富有想象力的描写，将读者带入一个浪漫诗意的境界，引发了对爱情、人生和时光流转的思索。
小编归纳一下
《花间一壶酒》是中国古代文学中一首优美动人的爱情诗，它是杜牧的代表作其中一个，也是他才华横溢的写作风格的典型示范。
这首诗通过描绘美景和饮酒的场景，抒发了诗人对逝去时光的思念和对爱情的深情表达。它以其秀丽的语言和情感的共鸣，深深地触动了读者的心弦。
希望通过这篇文章，读者对《花间一壶酒》这首诗及其诗人杜牧有一个更加全面的了解，并且能在阅读这首诗时更加深入地感受其中的美和情感。
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四、清明前后雨纷纷是谁写的诗？
这首诗是唐代杜牧 写的。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
大意是：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
这一天正是清明佳节，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，春雨绵绵，更加勾起了大众对故人的思念。
五、清明时节雨纷纷是谁的诗？
是晚唐诗人杜牧的诗，诗名就叫《清明》。全诗如下：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明是祭奠亡人的节日，与其他节日相比，它凝重、阴郁、忧伤。诗的前两句正是烘托的这种气氛，落脚点在欲断魂三字。后两句写牧童向问路的行人手指酒家所在的杏花村，为全诗增加了一抹亮色。全诗明白如话，却又凝炼隽永，是唐诗中的名篇。
六、为陈圆圆所作的诗？
是圆圆曲
《圆圆曲》是明末清初诗人吴伟业的一首七言歌行。此诗通过明末清初名妓陈圆圆与吴三桂的聚散离合，反映了明末清初一系列重大的历史事件，委婉曲折地谴责了吴三桂的叛变行为。全诗巧妙地将吴三桂、陈圆圆同吴王夫差、西施联系起来，同时又运用不少史书典故入诗，从而使诗篇笼罩了一种深沉的历史感。
七、杜牧亭游园是谁所作？
牡丹亭游园是明代剧作家汤显祖的代表作。跟紫钗记南柯记和邯郸记并称为“临川四梦”或者是“玉茗堂四梦”。牡丹亭又名为还魂记或者春作为牡丹亭还魂记。是汤显祖剧作中成就最高的作品，他曾经也说过，“一生四梦，得意处唯在牡丹”。牡丹亭全剧共55出，游园是处于学堂和惊梦之间的，既是贯穿剧情的需要，也是为金梦寻梦，以至于后来的杜丽娘为情而死，又为情而复生，做了铺垫。
八、两小儿辩日是谁所作？
《两小儿辩日》是战国时期想法家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。
其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的难题，而孔子不能作决断之事。说明了聪明无穷、学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己聪明不足的灵魂和古代人民敢于探求客观真理，并能独立思索、大胆质疑的灵魂。全文通过对话描写来表现人物、展开故事务节，人物语言极具性格化，人物形象则清晰可见、栩栩如生。
九、霓虹羽衣曲是谁所作？
《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之乱后失传。
南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。
此曲约成于公元718～720年间，关于它的来历，则有三种说法：
一是说玄宗登三乡驿，望见女儿山（传说中的仙山），触发灵感而作；
第二种说法则是根据《唐会要》记载：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域传入的乐曲，此曲就是根据《婆罗门曲》改编；
第三种则折衷前两种说法，认为此曲前部分（散序）是玄宗望见女儿山后悠然神往，回宫后根据幻想而作；后部分（歌和破）则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的音调而成。
十、清明时节万水纷纷是唐代谁的诗？
清明时节雨纷纷是唐代诗人杜牧写的。
《清明》唐.杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
赏析
这一天正是清明佳节，诗人在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
第一句“清明时节雨纷纷”点明诗人所置身的时刻、气象等天然条件。清明节为唐代的大节日其中一个，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。然而，杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂”由写客观转入状主观，着重写诗人的情感全球。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。
第三句“借问酒家何处有”一句诗人融景伤怀至极而又要冒雨赶路雨湿衣衫、春寒料峭，诗人希望借酒消愁。于是，他便向人问路了。
最终一句“牧童遥指杏花村”点明了上句诗人问的对象，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界。小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘。
