敕勒的意思敕勒的意思是什么
1、《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。一日－诗《敕勒歌》赏析：敕勒歌 北朝乐府 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。
2、敕勒的意思和解释如下：敕勒Chìlè[ancient nationality in the Chines NoRth] 又名铁勒，我国古代北方的少数民族。敕勒川，阴山下。——北朝民歌《敕勒歌》进步历史 敕勒是欧亚大陆古代民族，属于寒温带森林渔猎游牧部落，又称赤勒、高车、狄历、铁勒丁零（或者说是丁灵）。敕勒人最早生活在贝加尔湖附近。
3、词语： 敕勒拼音： chì lè词语解释：又名铁勒，我国古代北方的少数民族敕勒川，阴山下。——北朝民歌《敕勒歌》引证解释： 我国古代北方民族名。 北魏 时亦称 铁勒 、 高车部 。《北史·魏纪二·世祖太武帝》：“夏四月甲子，行幸 云中 。 敕勒 万馀落叛走，诏尚书 封铁 追灭之。
敕勒的介绍
《敕勒歌》是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。下面内容是关于《敕勒歌》的详细介绍：来源与背景：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期北朝民歌的代表作品其中一个。它反映了当时敕勒族人民的生活和天然环境，具有鲜明的民族特色和地域特色。
背景介绍：《敕勒歌》是我国南北朝时期流传于黄河以北北朝鲜卑族间的一首民歌。敕勒族，原名狄历族，又称为铁勒族，是匈奴族的后裔，主要聚居在现今的山西省朔州市和宁武县的管 * 山附近。地理特征：管 * 山位于桑干河和汾河的源头区域，是蒙古高原南部阴山山脉的一部分。
《敕勒歌》是一首南北朝时期的北朝民歌，下面内容是关于《敕勒歌》的详细介绍：作者：佚名。由于是民歌，其具体作者已无法查证。出处：选自《乐府诗集》。内容：原文：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
敕勒：欧亚大陆古代民族，属于寒温带森林渔猎游牧部落，又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零（或者说是丁灵）。敕勒人最早生活在贝加尔湖附近。属于以欧罗巴人种白种人为主的民族。匈奴人称其为丁零，鲜卑人因其使用车轮高大的车子，称之为高车。汉朝击溃北匈奴之后，敕勒的地域开始南移，与中原的 * 交往。
《敕勒歌》描写的是我国内蒙古自治区阴山下的敕勒川大草原壮丽富饶的景色。出自：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，原文：《敕勒歌》南北朝：佚名 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。译文：辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。
敕勒族的简介
敕勒族是魏晋南北朝时期活动在中国北方地区的游牧民族其中一个。下面内容是关于敕勒族的简介：别称：史书有时也称敕勒族为“狄历”、“赤勒”、“铁勒”、“涉勒”、“高车”。其中，“高车”因其族人以乘坐高轮车闻名而得名。
敕勒族是魏晋南北朝时期活动在中国北方地区的游牧民族其中一个，史书有时也称其为“狄历”、“赤勒”、“铁勒”、“涉勒”、“高车”。《资治通鉴》卷101《晋纪》胡三省注中提到，在公元363～364年，高车即是敕勒族，他们以乘坐高轮车闻名，因此也被称作高车部。
敕勒族的大众主要生活在今天蒙古的阴山这个地方（漠南），阴山脚下有着非常广大的草原。说到这里，诗歌里提到的“敕勒川”、“阴山下”的意思应该基本明白了。在广阔无边的大草原上，我们仰望着同样浩瀚广大的天空。
这样看来，敕勒族的车轮子高大是为中原人和其他各族所熟知的。
敕勒是我国北方少数民族的名称，顾名思义就是歌颂北方敕勒族游牧生活的 美好。敕勒：中国古代民族，属于原始游牧部落，又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零（或者说是丁灵）。敕勒人最早生活在贝加尔湖附近。匈奴人称其为丁零，鲜卑人因其使用车轮高大的车子，称之为高车。
敕勒川简介：是南北朝时期流传于北朝的乐府民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的诗作。此诗歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，受到历代文论家和文学史论著的好评。对它的学术研究，经久不衰。
敕勒族简介
1、敕勒族是魏晋南北朝时期活动在中国北方地区的游牧民族其中一个。下面内容是关于敕勒族的简介：别称：史书有时也称敕勒族为“狄历”、“赤勒”、“铁勒”、“涉勒”、“高车”。其中，“高车”因其族人以乘坐高轮车闻名而得名。
2、敕勒族是魏晋南北朝时期活动在中国北方地区的游牧民族其中一个，史书有时也称其为“狄历”、“赤勒”、“铁勒”、“涉勒”、“高车”。《资治通鉴》卷101《晋纪》胡三省注中提到，在公元363～364年，高车即是敕勒族，他们以乘坐高轮车闻名，因此也被称作高车部。
3、敕勒族的大众主要生活在今天蒙古的阴山这个地方（漠南），阴山脚下有着非常广大的草原。说到这里，诗歌里提到的“敕勒川”、“阴山下”的意思应该基本明白了。在广阔无边的大草原上，我们仰望着同样浩瀚广大的天空。
4、敕勒是我国北方少数民族的名称，顾名思义就是歌颂北方敕勒族游牧生活的 美好。敕勒：中国古代民族，属于原始游牧部落，又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零（或者说是丁灵）。敕勒人最早生活在贝加尔湖附近。匈奴人称其为丁零，鲜卑人因其使用车轮高大的车子，称之为高车。
5、东晋哀帝兴宁元年至二年（公元363～364年）“高车，即敕勒也，俗乘高轮车，故亦号高车部。李延寿曰：高车，盖古赤狄之余种也。初号为‘狄历’，北方以为高车丁零。其迁徙随水草，衣皮食肉，与柔然同，唯车轮高大，辐数至多”。这样看来，敕勒族的车轮子高大是为中原人和其他各族所熟知的。
6、敕勒川简介：是南北朝时期流传于北朝的乐府民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的诗作。此诗歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，受到历代文论家和文学史论著的好评。对它的学术研究，经久不衰。
“敕勒川,阴山下”中的敕勒川,指的是现在的哪个具体区域?
指的是如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在复兴敕勒川文化，可能用不了多久，就又要以古名敕勒川为土右旗地方了。出自：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，是由鲜卑语译成汉语的。
《敕勒歌’里面所提及的“敕勒川”位于今天的山西和内蒙古地区，北魏时期，这片区域被称为敕勒川，涵盖了河套平原至土默川一带。南北朝时期，一首名为《铅败谈敕勒歌》的民歌流传开来。《敕勒歌》的歌词描述了敕勒川的壮丽景色：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。
在山西的朔州，宁武一带；在内蒙古阴山地区，包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域；认为在如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在复兴敕勒川文化。今天的呼和浩特市赛罕区和土默特左旗都有敕勒川大街。
小编认为‘敕勒歌’里面，有这样一句描述位置的诗句：“敕勒川，阴山下。”这里，“敕勒川”指的是敕勒族的居住地，大致位于现在的山西、内蒙古一带，具体包括河套平原至土默川地区。而“阴山”则是一座位于内蒙古自治区北部的山脉，物品走向，物品绵延数百公里。
《敕勒歌》作品注释如下：敕勒川：指的是敕勒族世代居住的广阔平原，位于现今中国的甘肃省和内蒙古自治区一带。川在这里特指平缓的草原地带。阴山：位于内蒙古自治区北部的山脉，也被称为大青山，是敕勒川的重要地理标志。
