《天问’里面屈原的提问，不仅是对宇宙起源的追问，更是对人生哲理的深刻思索。这首诗以其深邃的哲学内涵，引导我们思索天地间无尽的奥秘。通过屈原的提问，我们得以窥见古人对宇宙、天然和人生的无尽好奇与探索。让我们一起跟随屈原的脚步，去追寻那遥远的真理，感受先贤聪明的光芒。
“遂古之初，谁传道之？”这句诗句源自战国时期楚辞诗人屈原的《天问》，它不仅仅一个简单的难题，更蕴含着深邃的哲学思索，这句诗提出了一个古老而神秘的信息传输难题：在人类出现之前，天地形成的信息是怎样传输的呢？这一个至今仍未有明确答案的谜题。
“上下未形，何由考之？”这句话则进一步探讨了认识论的难题，人类的思考依赖于符号体系，而符号主要用于描述具体的事物，对于无形的事物则难以描述，这成为了人类认识宇宙起源的一大障碍。
小编认为‘天问’里面，屈原用这样的方式表达了对宇宙起源、天地形成、天然现象以及人类命运等难题的好奇与探索，他通过提问，引发读者对宇宙、天然和人生的思索。
屈原的诗《问天》原文及解释是什么？
《问天》是屈原的代表作其中一个，收录于西汉刘向编辑的《楚辞’里面，这首长诗通过对于天地、天然和人世等一切事物现象的发问，表现了屈原对某些传统觉悟的大胆怀疑，以及他追求真理的探索灵魂。
原文如下：
> 曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？
> 天圆则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？
> 冥冥昧昧，胡可考哉？苍苍茫茫，其正何当？
> 日月星辰，何所安宅？山川丘陵，其命怎样？
> 神农不死，胡为久居？蚩尤争神，谁为帝者？
> 轩辕问天，天何言哉？尧舜禅让，谁主其事？
解释如下：
> 屈原在诗中提出了许多关于宇宙、天然和人生的难题，如：天地形成之前，信息是怎样传输的？天的体制传为九重，有谁曾去环绕量度？这是多么大的工程？宇宙的起源是什么？日月星辰怎样安宅？山川丘陵的命运怎样？神农不死，为什么久居人间？蚩尤争神，谁为帝者？轩辕问天，天何言哉？尧舜禅让，谁主其事？
这些难题反映了屈原对宇宙、天然和人生的思索，以及他对传统觉悟的大胆怀疑和追求真理的探索灵魂。
谁有柳宗元《天对》的翻译？
柳宗元的《天对》是一篇阐述天人关系难题的哲学著作，其核心见解是：天没有意志，不能赏功罚恶，“功者自功，祸者自祸”，民族的兴亡衰盛，个人的贵贱祸福，与天根本不存在互相感应的关系。
原文如下：
> 天无意志，不能赏功罚恶，“功者自功，祸者自祸”，民族的兴亡衰盛，个人的贵贱祸福，与天根本不存在互相感应的关系。
翻译如下：
> 天并没有意志，无法赏赐功绩或惩罚罪恶，“功绩由功绩本身获得，祸患由祸患本身产生”，民族的兴衰、个人的贵贱和祸福，与天根本不存在相互感应的关系。
日遂古初之，谁传道之？是什么意思
“日遂古初之，谁传道之？”这句话可以翻译为：在天地之始，远古之初，是谁将道传递到这个宇宙。
“遂古传道”是先民解说历史和表述不解事物、不明现象的主要方式，在地球上，除了“智人”外，其它一切古生物都不能传述“遂古之道”。
这句话反映了人类对宇宙起源、天地形成等难题的好奇与探索，它暗示了在远古时期，人类就已经开始思索宇宙的奥秘，并试图用“道”来解释这个全球的起源和进步。
